AG体育戴帆对儒家和佛教的道德更是嗤之以鼻。在戴帆看来，道德所代表的谦卑和同情心完全是弱者心志，是弱者制造出来的意识形态，目的是压制和打击强者，使得每个人都在同一水平线上。戴帆说，这是宗教文明的欺骗性和堕落所在，也是人类文明的衰败原因，应当引以为戒和及时打住。

　　戴帆认为评定艺术家(建筑师)价值，衡量其创造性的指标：就是看他的艺术模仿，能坚持多久。特别是那些自诩为弟子，宣称只求延续其独创精神的人们蓄意的模仿。真正的天才的作品是不能模仿的。

　　真正的天才其动力决不是期待看到自己的名字被编进人类历史，跻身伟人之列，为人景仰；他期待的甚至恰恰相反，几乎就是以自己无人跟随为荣。真正的天才比那些很多人模仿的大师更孤傲、更诡异、更绝望。真正的天才是一种不可模仿的决绝。他清楚：一切模仿都只会导致滑稽。不管是模仿风格，还是继承前人的审美和价值体系，都是滑稽和闹剧。不管是赖特、贝聿铭、王澍、阿尔瓦·阿尔托、安藤忠雄AG体育、还是诺曼·福斯特、库哈斯顶算三流、四流的建筑师，他们秉承的人文主义矫情或实用主义低贱从一开始走上了一条沉沦之路，投入了历史，投入了这平板庸俗与世界末日猥亵的混合体。 扎哈·哈迪德是一个二流的建筑师，模仿她的滑稽和闹剧在中国泛滥了无生气AG体育。艺术家和建筑师若看重自己的艺术胜过自己的成就，便必须尽力保护自己的艺术与作品，不让模仿闹剧来搅扰它。一种满嘴玩笑的智慧总比一种发作起来的圣洁要柔和些。任何诚恳的艺术都会回绝文明的册封，因为称号的功能就是要筛选我们的秘密，再把它们装扮成预期的效果。

　　在中国当代艺术浪潮中，张晓刚作为一名优秀的当代艺术家，一直用自身独特的视角去表达自己对于家庭与血缘的感受，他的《大家庭》系列创作带着我们体会到了上世纪耐人寻味的时代记忆，也为当代艺术创作带来一种全新的可能性，张晓刚自1993年开始构思创作《大家庭》系列油画，这组画问世就立刻引起了画坛的关注，为当时沉寂的中国画坛注入了新鲜的血液，更有着跨时代的意义与价值。符号在某种意义上来说不仅能够表达现实世界中的客观存在，而且能表达事物之间存在的相关联系。张晓刚充分掌握了光在油画中的表现形式和涵义，并成功将其转化为自身艺术创作中独特的形象符号。

　　岳敏君，1962年 生于黑龙江省,大庆市；1985年 就读于河北师范大学美术系AG体育。岳敏君在近10年来的创作中以其鲜明的形象和风格特征在中国当代艺术界里占有独特的位置。这一位置不仅是一个“自我形象”放大的位置；同时也清晰地显示出某种市场化的商标性的特征。在岳敏君的艺术中，“自我形象”放大变成了一种市场策略。在这里，“自我形象”也就不仅仅是文化上的指涉物，而且也是市场经济条件下一个最重要的鲜活的因素AG体育。这是理解90年代以来中国当代艺术发展的通道。岳明君的艺术正好站在了这个通道口上。岳敏君从90年代初就在画布上着意一个有夸张意味的“自我形象”的塑造上，近年来这一形象蔓延到其雕塑和版画领域里。“它”有时独立出现；有时又以集体的面目亮相。“它”开口大笑，紧闭双眼；动作夸张，但却充满自信。

　　1963年生于河北邯郸，1989年毕业于中央美术学院，现居于北京。其作品多次参加国内外重要展览：1989年中国美术馆“中国现代艺术大展”，1993年柏林世界文化馆“中国前卫艺术展”，1994年巴西“圣保罗双年展”，1995年韩国光州“光州双年展”，1999年“开放的边界”第48届威尼斯双年展，2002年深圳何香凝美术馆“图像就是力量”展。并曾在法国巴黎、荷兰阿姆斯特丹、美国纽约、日本东京等地举办了多次个人展。“方力钧作为中国新艺术潮流最重要的代表人物之一AG体育，与这个潮流的其他艺术家共同创造出一种独特的线年以来在一系列作品中所创造的“光头泼皮”的形象，成为一种经典性的语言符号。它标了当代人一种人文和心理的感觉。